笔下文学

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第152章 现代十四（第1页）

2045年，大年初，戏称清史研究者的受伤日。

雍正帝与臻贵妃的衣冠冢开棺直播结束了，由此带来的一波波关注才刚刚开始。

五山人是谁？圆明居士的真实身份是什么？

武氏迷恋女人吗？或雍正有白月光真爱？

雍正与武氏是否合批奏折？画中陌生美女是何方神圣？

如果用一句话总结，那就是“明明是两个人的合葬棺，究竟有几个人参加了演出？”

野史论坛已经吵疯了，从二月争论到六月，根本没有停下来的趋势。

随手点开一个HOT帖子，《论雍正、武氏、五山人的角关系》。

1楼，【铲屎官百福】：一楼祭天。

2楼，【铲屎官百福】：抛砖引玉，多图预警。

根据新出土的朝政记录手札，上面有红黑两种颜色文字，字迹与雍正朱批高度相似，但红黑文字的行文风格截然不同。

我下载了所有公开的雍正朱批奏章，发现了一个惊人秘密。

以雍正十年，即康熙去世的那一年为分界线，雍正在批奏折时的字迹有了极为细微变化。

康熙去世之后，雍正朱批上的一撇一捺结构的文字，撇捺的用墨呈现两种风格。

（图1）（图2）（图3）……

一种在「丿」上用重笔，而另一种在「乀」上落重墨。

对比新出炉的手札，你们就会觉得眼熟。

红色与黑色字迹其实存在极其细微的区别。

不是每一次写字都会有差异，但它出现得也很频繁了。就撇与捺结构的差异，与奏折朱批上的相同。

由此可进一步验证雍正与武氏合批奏折论的可能性。

在康熙去世后，雍正没了最后的顾忌，可能是故意让武氏在模仿字迹时留下破绽。目的就是与后世史学家开玩笑。

别说不可能，经过开棺直播，不难推测雍正在沉稳的表面下，有隐藏极深的另一面。

否则，他不可能送套套给五山人，更不会允许五山人拟动物画绘制《阿四历险记》。

这就引出我的第二个暴论：五山人，正是画卷中的陌生女人。

雍正与武氏的关系更似帝王与朝臣，而非皇上与后妃。

武氏精于朝政，而在雍正登基前常年随其游历，也就认识了民间奇士五山人。

为什么武氏没有孩子，也与后宫中人相处良好？

秘密就在画卷中，武氏喜欢女子，心上人就是五山人。

至于雍正是否知道武氏的想法？

从送安全套的这一点来看，可能五山人早起女扮男装，让雍正当做了男性友人相处。

后来知情与否，主要看圆明居士的画作是否暴露。即便暴露，也不一定会追究。

我们都知道雍正对女性的态度不同寻常，他更看重才学，而不是后宫不得干政。

否则也不会涌现出佛学家乌拉那拉氏，农学理论大师宋氏、翻译家李氏。

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