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第56章 赵氏两经注集与物法论轰动求月票(第6页)

如果说之前是进入到绝对专注状态,那么现在就是智慧,力气都有所增长。

礼修的降智法与之相对的,则是启慧法,

当然,由魏国公施展的礼之魄,乃是全方位提升。

通常讲道都是很长时间,听者思考也很消耗精力。

所以开场的礼修,不止临时提升了聆听者的思维能力,学习能力,还把体力也提升了一波。

哪怕是九品,半个月不吃不喝,也能保持巅峰的状态。

赵兴看着周围,不由得微微点头。

此时的松山论道林,元气都以一种整齐独特的方式排列,在无数人身体旁萦绕。

也就是商洛学宫这种圣地,元气充足,道场又有法阵辅助,是以礼修的法,

号令天地元气,能够辐射如此大的规模且效果强力。

就是赵兴自己,在一品礼修的法术下,也受到了影响。

他感觉到了七短时间上升,状态处于前所未有的巅峰。

一切准备就绪。

赵兴飞上松山论道林中,最高的一截神木上。

上神木高台,露天讲道,谓之高谈阔论,

在他周围,还有八根较低的神木,那是留给第二个流程提问者的。

此时的神木讲道台,上面的年轮一圈圈散发着光芒。

上有百花蒲团,赵兴盘膝而坐,一股清凉之意传来。

当他坐上去,神木周围的一圈圈年轮顿时升起。

扩音年轮!

赵兴不用自己费力气,声音就能传到远方,而且在所有人耳中,都是相当大小的声调。

如同赵兴在聆听者耳边诉说一般。

「根之所属,植物也。

具物性、我性、道性。

」赵兴声音悠扬。

仍旧是以《植物法理·三性论》开场。

因为《本我天物论》,就是对植物三性的进一步阐述。

「物见其理,我见其道,道见其法。

」

「本我既天地,窥本我之道,即窥天地之变。

」

「通物性知其理,通道性知其法。

」

「理何用乎?」

「种百草以改天时,植万树以养地利。

」

赵兴开始诉说自己两篇经论的中心思想。

「毒瘴之地,何以化沃土?毒瘴盖因天之六气混乱,寒、阴、燥、晦、明交错而生,乃天之恶气。

」

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