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第10卷138－155如何能修到莲花成片什么是七宝池八功德水（第3页）

因为法是心生，法无定法。他们讲的和咱讲的不同在哪里？他们说佛这样说，佛那样说。可是佛不承认，那我现在讲的这些我敢承认，这确实是我讲的，我讲的也是虚妄的不假，我尽量不欺骗众生，我要利益众生，帮助众生，给众生带来健康、长寿，帮助众生解脱这一生，帮助众生跳出六道轮回，帮助众生到西方极乐世界去。

144.“愿生西方净土中，九品莲花为父母”是什么意思？

谁不喜欢阿弥陀佛，谁都愿生西方净土，“九品莲花为父母”

是问你修到几品，你一品都没修到，佛门还没有进，别说九品莲花为父母了，经文不是这样讲吗？

世世常行菩萨道，修菩萨行，

你到了西方极乐世界所有东西都是一个样子，说是杯子都是杯子，

说是手表都是手表，没有二样，“世世常行菩萨道，修菩萨行的意思，”按我的讲法就是每一年、每一月、每一天、每一时、每一秒，你的心都要慈悲、要平等、要善良、要真诚，步步都想着别人，步步都想着众生，没有自私的心，总想着众生，这就是天天都入菩萨道，时时都在菩萨道里，你和宇宙万物大地众生相应了，你的心就入了菩萨道，

要修菩萨形怎么修呢？要天天念佛啊，一句接一句，一句接一句，我们念这一句佛号这都是因，直接得到的就是果，你都证到果了还不好好念吗？南无阿弥陀佛，念念有形，阿弥陀佛是莲花，阿弥陀佛是宇宙，阿弥陀佛是万物大地，

阿弥陀佛是大自然，阿弥陀佛是自己的心，你每念一句都是周遍法界，经过日积月累到一定程度就是自己在念自己，自己本身就是佛，我们每个人都是佛，就看你念还是不念，念到一定程度和阿弥陀佛形成一身，和阿弥陀佛形成一体，和阿弥陀佛形成一形了，那你念佛做佛修佛，度化众生，度化未来佛，度化现在佛，度化和你有缘的人。

九品莲花为父母，念这句名号都是顺着你的嘴巴在口吐莲花，进入你的肉身，这个臭皮囊，心静到一定程度，就像水净到一定程度没有污染，“南无阿弥陀佛”一朵莲花出去了，“南无阿弥陀佛”一个化身菩萨出去了，一天要是念一万、十万，那不都是化身菩萨吗？这铺天盖地的也都是你的化身，就是这样，就这么简单。

你只要念这一句佛号心静到一定程度，念每一句佛号都是一朵莲花、一个化身菩萨。你想想你念一句佛号一个化身菩萨出去了，化身菩萨是什么？就是一个体，念每一句佛号都是念的莲花，念每一句佛号都是念的化身菩萨。

一开始念的都是妄念、杂念，三年以后，五年以后，十年以后，妄念统统没有了，念佛有很多奥妙，很多法师会讲都是看着书本讲出来的，自己没有真正念到，

我每天走路、睡觉、站、坐、卧都是这一句佛号，不也得到了这么多，人们都说这个是大菩萨再来，

那个是大势至菩萨再来，这个是弥勒佛再来，在我看来这都是欺骗，人人都有如来佛性，人人都是佛，甚至每一个动物，每一个花草树木都是阿弥陀佛的化身，包括伊斯兰教、天主教、道教等等，

人、物、山河大地都是阿弥陀佛的化身。

你要是念到一定程度和万物大地形成一形一体一身了，那都是你的化身啊！因为阿弥陀

佛给我的好处太多太多了，那年我去云居寺，在深山里的时候，

吃的从哪里来啊？八里不见村庄，荒山野岭，到时候就有吃的，

你说饭从哪里来的呢？

因为那天早晨走的早没有吃饭，到中午十二点了还没有吃上饭，还在一心一意地念南无阿弥陀佛，念佛、

拜佛度众生，到最后了，我想阿弥陀佛我也饿了，到天黑再吃吧，

你的心诚到一定程度了，阿弥陀佛会让你饿着吗？阿弥陀佛会让你渴着吗？阿弥陀佛会让你冻着吗？谁家的父母不关心自己的儿女呢？我转身一看这是谁放这里的饭呀？

这荒草野地的，一个人没有，喊了半天也没人答应，我想这肯定是阿弥陀佛给我的，谁供养的啊？大自然供养的，阿弥陀佛供养的，虚空法界供养的，

神鬼供养的，要是问我你怎么没有得到？因为你的心不诚，心诚则灵，因为念南无阿弥陀佛这一句名号有很多奥妙，很多法师包括居士他们都不知道，因为我从早到晚念这句佛号，得到的好处太多太多了。

145.什么叫化身菩萨？

有一天，我记得应该是晚上八点来钟，我请教佛的时候，他现出来了，出现了另一个世界，在另一个世界里出现很多穿着红衣服的人，和喇嘛僧穿的红衣服一样，在这个空气里有一种红人，红红的，穿的那个衣服是红的，佛像穿的那个衣服不就是红的吗，一排排，一行行，一竖竖。哎呀，我看了以后非常欢喜，

他们非常美丽，他们站的不是说和那排队似的，你挨着我，我挨着你，不是，他们有距离，也就五六尺远吧，五六尺远一个，在这个空气中排满了，竖着看，横着看，不管怎么看，一行一竖都是一队一队的，非常美丽非常精彩。

怎么看都是一队一队的，

不过不挨着，站队都是你挨着我，我挨着你，这个有距离，横着也好，竖着也好，立着也好，斜着也好，站的整整齐齐。哎呀，

是铺天盖地，铺天盖地呀。后来我说:“哦，我知道了。”

知道什么了？阿弥陀佛的化身是铺天盖地啊。你记住，他不是说在空中，哪里都有，宇宙里有吗？有，只要有空气的地方就有，没空气的地方没有，记住这句话，为啥没有空气的地方没有啊？因为空气它是阿弥陀佛的化身，没有空气了，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了，当下就是，有没有啊？不存在，有空气的地方就有阿弥陀佛的化身。所以说你们记住我的话，没有空气了一切都不存在，没有远近了，没有距离了，没有前后了，没有维次的空间了还存在吗？不存在了，因为宇宙是佛的化身，大地是佛的化身，花草树木也是他的化身。

它是一种表法，就是起引导你入佛门的作用，叫你死心塌地的好好念佛，好好修行，好好成就这一生，一生成就不要来生，好好自己栽培自己，自己关心自己，自己鼓励自己，自己得有一个坚定的心，记住这。

146.什么是与万物大地是一体，什么叫形成，什么叫没形成？

你念佛达到一定程度，就和万物大地虚空法界是一体了。形成，就是一体，形不成，就不是一体。什么叫形成，什么叫没形成？你看着自己的莲花念佛，你看着自己的灵性、自性念佛，你磕头莲花照你，你念佛莲花也照你，这才叫一体。你和万物大地是一体，你证悟了才是一体，不证悟就不是一体。

147.为什么说宇宙万物大地花草树木和你是一体？

（一）为啥万物大地和你是一体？花草树木和你是一体？如果你大彻大悟了，你和花草树木、佛心、西方极乐世界、十法界所有一切都是通的，因为这，你拿一个橘子能表人生，拽一片树叶也能表宇宙、人生，这才叫大彻大悟。如果是真正的修道人，

一定是念到、证到、得到，这才叫有道，才能讲道。也可以这样讲，你说你会开汽车，会开大货车，会开公交车，给你一辆车你能开吗？不懂你开什么呀，你都没有修到那个位置光吹捧不行。

（二）因为大地是母亲，大地它生长万物，万物都是为人活着，都是人用了，你看大地长的这些东西它自己需要吗？它不需要，大地得配合地水火风，这四样东西它是离不开的，人离开水活不了，离开风活不了，离开大地活不了。因为这，大地和你是一体，花草树木和你是一体，所有一切和你是一体，谁也离不开这四种东西，是不是？不管动物也好，花草树木也好，粮食也好，

蔬菜也好，没有风长不了，没有光长不了，没有水长不了，没有大地托着米又种不了，你想想。不管花草树木，不管动物，不管人类所有物质都离不开地水火风，因为这它和你是一体，咱没有经文，一定给众生解答清楚，解答清楚了那你不是不走弯路了。

（三）为什么说宇宙万物大地和你是一体？这个说法对不对？

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