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第197章 197（第1页）

人魔笑着，看看燔花童子，对众魔道：“八面佛现下行踪不明，本来我们应当尽快查出真相。只是眼下大敌当前，若为此等事务分心，实在不值当。”言毕，人魔起身，又道：“前几日我夜观星辰，发现此次星变不同往昔，也许是我们魔尊破阵的绝好机会。”

玉面判官问道：“师叔可算出此次星变玄机所在？”

人魔道：“我怀疑，此次星变，恐怕不在夜里！”

众魔听罢，无不诧异。同样的话，从茑萝仙子口里说出来，岳王及其家臣却无半分惊色。茑萝仙子看着岳王，饶有兴味，道：“莫非王爷早知此事？”

岳王笑道：“我既与仙子结盟，也不瞒你了。仙子一定知道，天禄岛上有伯寿、仲忧二石。玉面判官手上那只虎界方便是从仲忧石中锤炼而来的。”

“虎界方威力了得，单说寻踪定位、占星卜卦，堪称魔界极品。我自然知道。”

岳王起身踱步，道：“论灵须之奇绝，仲忧石稍逊于伯寿石，虎界方由仲忧石炼得，法威又要减去大半。那伯寿奇石仙法天成，便是凡人也可借其法力略卜凶吉。但有仙家法术者，哪怕修为只在中人之下，也可预知星象变异，人世浮沉。”

茑萝仙子浅笑道：“王爷盟友之广，真是令人佩服。”

岳王回身看着茑萝仙子，道：“我区区一个西梁藩王，仙魔二界略有头面的人物本来是看不起我的。说起来，仙子你看得起我，我不胜感激。不过这天底下，尺有所短寸有所长。若能集小智小力而不怠，亦可成大之不能呵。”

茑萝仙子道：“既如此，我倒放了心。王爷有此等见地，难怪门下贤才荟萃了。”

“说到贤才——”岳王朝一位贴身家将使去眼色，那家将连击两掌，只见屏风后头闪出一人，竟是双阳。岳王道：“这位双先生，诸位应该都不陌生吧。”

茑萝仙子道：“我没记错的话，你是南淮国摄政王门下的谋士，怎么现在又投身岳王门下了？”

双阳拱手拜过茑萝仙子一众，道：“所谓良禽择木而栖。岳王宅心仁厚，礼贤下士，更有气吞山河的气概，我弃暗投明又有什么好奇怪的？”

岳王坐下来说：“我听双先生说，那日你们诸位身陷栖霞谷，情势危急，仙子使出了一套血海灵犀剑法。那剑法原是借血肉元神炼剑化阵的法术，不曾想，南淮国那位郡主竟不顾主从之情，欲牺牲双先生性命。双先生也是寒了心，这才投奔我门下。其实我对双先生的才情仰慕已久，只是双先生有情有义，念着常氏兄弟的知遇之恩，始终不肯效忠于我罢了。”

茑萝仙子盯着双阳，道：“这也是咄咄怪事了。血海灵犀剑法是我悟出的法门，你如何肯定，你们郡主明知那剑法是刀山火海，却将你往火里推呐？”

双阳笑道：“我又不是三岁孩童，跟随常氏这许多年，莫非还不知他们常氏兄妹是什么德性？当日常朝云吩咐我和杨沐白助仙子布阵，我便心生疑惑。那花禅婆婆虽出尔反尔，不值得信任，可她到底答应放常朝云在先。对常朝云来说，花禅婆跟你并无多少亲疏之别，你们私下若无讨价还价，常朝云凭什么全力支持你，对付花禅婆？她就算肯帮你，为何如此干脆，一下子借你五人施法？那日仙子与花禅婆对峙，谁赢谁败全看我们这些外人如何站队。仙子好生厉害，每一步都谨小慎微，审时度势，在花禅婆的地盘可以反败为胜，靠的是过人的才智。我再不济，也不至于看不出其中蛛丝马迹来。所以我才吩咐杨沐白带上四人助你布阵。亏得我留了一手，要不然，我早已魂飞魄散了。”

茑萝仙子上下打量双阳，赞道：“难怪南淮人才济济，你却在摄政王府站稳脚跟了。真真是不简单。”

“不过我有一事不明，还望仙子解惑。”双阳道，“仙子的血海灵犀剑法，其威力大小与入阵助法者的修为可有关联？”

“血海灵犀剑法威力大小的首要关节，是牺牲之人必须全无抵抗，以心神入阵。当然了，若牺牲者天资过人，剑阵得成，自然威力大上许多。”

双阳道：“难怪了。当日那许多人，她明明不用牺牲我和杨沐白，却非要我们二人带头助你施法。常朝云这算盘打得精呵。”

茑萝仙子笑出声来，说：“常朝云算盘打得精，你也不遑多让嘛。想那杨沐白与你也算朋党，你已看出血海灵犀剑法内有玄机，却不告诉他，害他送了性命。听说南淮政变之前，你便满口仁义道德。后来那睿王夺下皇位，却莫名其妙害了怪病，以至于皇权旁落常氏兄弟之手，听说也是你妙笔生花，平息了南淮国内些许儒生的怨气。我虽活了好几百年，也见过许多儒生，修魔功的有，炼仙术的也有，却始终弄不懂儒为何物。有劳双先生指教了。”

双阳睄一眼茑萝仙子，掸开手中折扇，故作轻松道：“儒者，仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌也。圣人之言自有大圣之理，无论治国修身，以大儒之道解万千困顿，是无往不利的。不过人生在世，若囿于大圣之理，怕是寸步难行哟。所以儒生的能耐，并不在于知不知圣人之言，而在乎解不解圣人之言。”

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“这么说来，圣人之言究竟是什么意思，全凭尔等解释咯？”茑萝仙子道，“那么万一圣人之言确凿无疑，又该如何曲解呢？”

双阳道：“这有何难？譬如圣人有言：不孝有三，无后为大；舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也——圣人的原意自然合大道之理，可是至东汉，这句话却变成了：不孝有三，无后为大；舜不告而娶，惧无后也，君子以为犹告也。只添个惧字，意义便截然不同了。”

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