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第118章 阴阳互济成寰宇动静相宜事竟成（第1页）

我们继续看何晓娜写《佛道赋今论》第十三篇：“晃在”感知的对立统一真相，即“矛盾对立统一”真相。

我们前面说过“晃在”的“即存在即不存在义”为什么稳定呢？当“感知”以“不存在义”如是呈现时，总有“存在义”扰动，反之亦然。所以，当“感知”以“晃在”如是呈现时，它就具有了纠缠下的稳定性，万物能立起来的根基也就有了。“感知”通过感知自身这样的“晃在”，即“感知运动”，就能创造存在，即佛说“风轮”执持世界。

所以，一切存在，都具有对立二义，然此对立又是纠缠统一的。这个认知真相很关键，比如想得到“存在”，就需要在“不存在”处下手，这样满足条件的“如是”才会呈现。想灭去一事件“存在”的存在事实，也必须在不存在处下手，比如欲去烦恼，就要从烦恼升起的本质“心”是不存在的，这里下手，烦恼自然除尽。当“心”被感知成为“存在义”时，那么“心”也就成了“晃在”相了，欲去“心”，那就此“晃在”的“存在义”下手，存在义除，则心自消。同样，如果想得到财富，首先就得付出财富等等。

这对立统一不但是立心的根本，心里种种识知也是在对立统一中表达存在义，比如有无，大小，长短等，一切法义和事物，正面消失，反面一定消失。在物质创生的微观世界中，光子是明暗对立统一的完美诠释。它以“明”的能量照亮万物，以“暗”的电磁场潜伏待机，其明暗转换正是矛盾统一的生动体现。

量子层面，双缝实验里光子兼具粒子与波动特性，明暗干涉条纹揭示其矛盾平衡；而光子碰撞产生正反粒子、粒子湮灭复归光子的过程，恰似阴阳流转，成为物质创生的核心机制。

这一法则同样贯穿宏观世界：工业革命中手工与机械的冲突催生标准化生产，信息时代隐私与技术的博弈推动法律完善；亲密关系里独立与依赖的平衡、团队协作中个性与集体的互补，都印证矛盾调和的智慧。人类与自然开发保护的矛盾，也促使可持续理念诞生。正如《易经》所言“一阴一阳之谓道，阴阳不测谓之神”，对立统一驱动着从微观粒子到人类文明的永恒演进，以及一切的执持，即佛说“风轮”执持世界。

下面我通过佛学，道学，周易，主席的矛盾论分别论述下此“晃在”的本质，因为我所说的，都是他们阐述了此“如来”的如是功德，我才有所悟。包括我们的吃饭睡觉，工作生活，皆此“如来”如是功德，看似人为之性，皆道法自然。

从佛学角度观之，“晃在”的本质恰与“空性”“缘起”思想相契。《心经》云“色即是空，空即是色”，万物的“晃在”状态，正是“空”与“有”的动态平衡——“存在义”如梦幻泡影，虽非实有却依缘而现；“不存在义”亦非断灭，而是蕴含无限可能性的“空性”。禅宗“烦恼即菩提”的智慧，亦是对“晃在”的深刻诠释：烦恼与菩提并非对立两端，而是同一心性在不同认知下的显现，当破除对“烦恼存在”的实执，回归心性的“空明”本质，烦恼自化为觉悟的契机，此即“感知运动”中矛盾统一的解脱之道。

道学视角下，“晃在”暗合老子“有无相生”与庄子“齐物论”的精髓。《道德经》言“天下万物生于有，有生于无”，“存在”与“不存在”如同“阴”与“阳”，在相互激荡中推动事物发展。庄子提出“物无非彼，物无非是”，强调对立概念的相对性与统一性，恰如“晃在”中“即存在即不存在”的辩证关系。而“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，亦可理解为“道”作为混沌未分的“晃在”本源，通过阴阳矛盾的分化与统一，衍生出万千世界，印证“风轮执持世界”的动态平衡。

周易以阴阳爻变构建宇宙模型，更是“晃在”理论的精妙图解。六十四卦的变化基于阴爻（-

-）与阳爻（—）的对立统一，每一卦象都是矛盾双方在特定时空下的“晃在”状态。如泰卦（?）乾下坤上，象征天地交泰、阴阳调和；否卦（?）乾上坤下，则喻示阴阳隔绝、万物不通，二者相互转化，揭示事物发展的动态规律。《系辞》“一阴一阳之谓道，阴阳不测谓之神”，点明“晃在”的本质是阴阳矛盾在运动中达成的和谐秩序，这种秩序不仅是物质世界的运行法则，亦是指导人生处世的哲学智慧。

毛泽东《矛盾论》从唯物辩证法出发，将对立统一规律概括为宇宙的根本规律，与“晃在”思想形成跨越时空的共鸣。矛盾论强调“矛盾存在于一切事物发展的过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”，这与“晃在”中“存在”与“不存在”的永恒扰动、相互转化异曲同工。无论是阶级斗争、经济发展还是社会变革，矛盾的对立统一始终是推动事物发展的根本动力，恰如“晃在”状态下“感知运动”创造存在、维系世界的过程。佛学的“空有不二”、道学的“阴阳相生”、周易的“爻变之道”与唯物辩证法的“矛盾论”，虽表述各异，却共同指向“晃在”这一宇宙万物的本质规律——在对立中永恒运动，在统一中持续创生，此即“风轮执持世界”的终极奥秘。

在现实行事中，深谙“晃在”对立统一的规律能为我们提供全新的行动指引。面对复杂任务时，若陷入“必须完成”的执念（存在义），往往因压力过大而畏缩不前，此时不妨从“未完成”的可能性（不存在义）中跳脱，以更灵活的视角拆解目标，将大问题转化为可执行的小步骤，反而能在动态调整中逐步趋近成果。例如创业过程中，既要坚定“打造成功企业”的信念，又需保持对市场变化的敏锐感知，随时放下固有模式，在“存在”的理想与“不存在”的未知间寻找平衡点。

在决策层面，“晃在”智慧提醒我们摒弃非黑即白的思维。制定方案时，既要考量策略的可行性（存在面），也要预判其潜在风险（不存在面），如同投资时既要把握盈利机会，又要做好亏损防范；在团队管理中，既需建立明确的制度规范（存在义），也要保留人性化的沟通空间（不存在义），让规则与弹性相互补充。正如庖丁解牛“依乎天理，批大郤，导大窾”，顺应矛盾的流动，在看似对立的因素中找到着力点，方能以最小的损耗达成目标，实现“无为而无不为”的高效实践。

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