笔下文学

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51 第五十一章 （第2页）

『键盘鬼：其实明朝社会不是全盘推崇烟草，它是作为药品被引入的，不久人们也认识到烟草的危害。

《本草汇言》一方面指出它“烟草，通利九窍之药”，另一方面也说不能滥用“偶有食之，其气闭闷昏溃如死，则非善物可知矣。”

《滇南本草》一边言明“烟草，性温，味辛麻，有大毒”，又说它能“治疗一切热毒疮；或吃牛马驴骡死肉，中此恶毒，唯用此物可救。”

新事物出现后，人们不可避免会对它有认知局限性。利弊两面，不是所有人都能冷静分析。

老百姓听说烟草有治病的好处，不免会引发一窝蜂地盲从，这种时候需要政府强有力的监管。

崇祯确实搞过两次禁烟，坊间传言与谐音梗的杀伤力有关。

“吃烟”等于“吃燕”，吃掉明成祖朱棣，可不就让大明亡了。

又说朱由校的天启朝有传言“天下兵起，遍地皆烟”。烟草沾了「烟」字，未免一语成谶而下发禁烟令。3

然而，崇祯的禁烟令几乎没有效果。

原因很好猜测，烟草的暴利太大了。

明末杨士聪的《玉堂荟记》记载，种植烟草一亩地获得的收入可以抵得上普通农作物十亩地的收益。

王逋《蚓庵琐语》更说“关外人至以匹马易烟一斤”。

烟草暴利让越来越多人选择种烟草，种植主粮的良田被大片侵占。加上烟草对土壤适应性很强，就陷入恶性循环。

是不是听起来有点耳熟？清末鸦片肆虐也是相似情况。

区别于烟草，鸦片是名副其实的毒品。

人们对它原料罂粟的认知本来是一种药材。哪想到从生食变作吸食后，加工方式的改变极大增加吗啡成分进入身体。

由此对身体造成的伤害性极大，而又因成瘾性极强无法戒断，短期内就摧毁一个人。

讲真，明清真需要有良心的能管理经济的奇才。对比一下，欧洲十七世纪就有国家成立证券交易所。

明末的烟草暴利尚且流入国人口袋，清末的鸦片暴利却大量殖民者手中。当大量鸦片涌入中国，大劫难岂能不来。

（回复77）』

朱元璋再次暂停了水镜，寻觅理财高手，这点已经排在计划上了。

他的眉间还是挤出了一个川字，虽没有见过烟草，但知道罂粟。

此物在唐朝传入中国，可以用来止痛、止咳。当改变了它的食用方式，居然有如此剧烈又成瘾的毒性吗？！

为什么？

其中到底是什么发生了可怕的变化，能对人体造成那么严重的伤害？

朱元璋无从寻找答案，不由握紧笔杆，纸上多了几团不规则的墨迹。

他知道的是大明现有医药体系存在不足之处，又从哪里去进行改变呢？

把这个问题记录下来，继续看评论。

『△我是萌新：关于烟草讲几句西方的情况。哥伦布把它带回西班牙时，知道这东西在南美洲很贵重。玛雅文明、阿兹特克文明都把烟草当作祭祀神明的圣物。

烟草进入欧洲，给它背书的是尼古拉斯·莫纳德斯，一位与西班牙王室有紧密关系的权威医师。他写的《来自西印度群岛的实用医药书》，宣传了多种烟草的治病功效。

这本书被翻译成拉丁文出版，随后又译成了意、英、法等多国语言的译本。烟草的疗效也开始深入欧洲人心。

论荒唐，还是要看欧洲的操作。

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