笔下文学

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21第二十一章（第2页）

这就对上了，出土文物与文字记载对上了！

《史记》记载“杀大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死於杜，财物入於县官，相连坐者不可胜数。”

戮刑，通俗点说就是死后陈尸示众，这在古代是非常侮辱人的刑罚。有时会进行鞭尸，把尸体弄得四分五裂。

矺死，矺同“磔”，就是重击身体，将身体肢解而死的酷刑。

司马迁的这段描述瞧着异常残酷，秦始皇的孩子们居然以如此惨烈的方式被杀死。

不知是否有人曾经怀疑这段话存在文字艺术加工成分？

实物是最好的证据。

当二十世纪七十年代的考古实物出土，尸骸证明了嬴政的儿女们就是死状凄惨。

顺带提一句，那座没有尸骨只有铜剑的空棺，被推测是扶苏的衣冠冢。

大家都知道扶苏接受矫诏后，用那把赐死他的剑自杀了。他死在了上郡，尸体没葬在始皇陵边上。

这一波《史记》文献与出土实物的相互佐证，令人感觉非常神奇。

都说历史不可能被百分百还原，但在这里让人能够百分之九十九触摸到真实的秦朝末年。】

水镜传出的声音无悲无喜，单纯站在旁观者的角度在追忆一段历史痕迹。

镜前，五名观影者却犹坠冰窟。

嬴政脸色阴沉到几乎能滴出墨来，不祥的预感总是能够飞速成真。

他没有再克制，直接把四个字明晃晃表露在脸上——“朕欲杀人”。

剩下四人面色煞白，心思各异。

扶苏先是茫然，他死了？

被一封伪造的诏书给逼到自杀身亡了？弟弟妹妹们都被惨无人道地杀死了？

水镜传出的声音与文字，明明分开来他都能懂，但连起来怎么像是一场极度恐怖的梦魇呢？

假的，这些都是胡言乱语。

扶苏不愿相信，却没办法自欺欺人，因为这是父皇让他们来观看的神迹。

根据水镜的内容，不难判断出它的讲述者是后世之人。换句话说，眼前播放的是自己的未来。

巍巍大秦，怎么可能迅速衰败，落到那样一个下场？

茫然之后，无比愤怒。

扶苏脱口而出地问：“谁？是谁敢如此大逆不道？！”

嬴政没有回答，似乎目不转睛地盯着水镜，眼角余光却已然捕捉到赵高双腿不自控地颤抖着。

这就是做贼心虚。

赵高心中若无妄念，岂会如此害怕。若忠于大秦，该像是一旁的蒙毅愤怒不可遏才对。

【伙计们，研读一番嬴政儿女们的死亡考古数据，是不是比看扶苏墓的风景视频更有意思？

当然，vlog还是要放的，拍都拍了，不能浪费素材。扶苏墓距离蒙恬墓很近，一个在山顶一个在山脚，两千多年以来隔河遥遥相望。请看——】

一段风景短视频被播放出来。

布言的画外音在继续：

【除了绥德的扶苏墓，其他地方也有扶苏墓。比如明代《关中陵墓志》中，提到过历史上记载的扶苏墓地点还有临潼药水、甘肃平凉与宁县等。

在这些墓地中，以绥德的那座被广泛认同为是真墓所在。史上多地都有关于扶苏墓的记载，何尝不是后人怀古时表达的遗憾心情。

扶苏可能不是嬴政最好的继位者，但假设他上位肯定比矫诏上位的胡亥强。

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