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328 没有基层掌控能力就只能做暴君 有人想（第3页）

胡问静道：“朕可以直接告诉你，朕从来没有想过建立一个女尊的世界，也没有想过将女子的地位抬到男人的头上，女人打男人白打，女人杀男人可以得到两千文。朕需要的是平等的世界，不需要激进。”

荀勖微笑，这点他还是有信心的。很多人看到了大楚朝官员封赏的名单，一大群女将占据榜单，而太守以下官员更是女子占了大半，唯恐这世界将会从一个极端走向另一个极端，以后发生生了儿子溺死，生了女儿敲锣打鼓等等事件。但荀勖却觉得这是想多了，大楚朝官员的任命只是表明了胡问静彻底掌握了军权和基层治理权，洛阳各个衙门内的官员，甚至各个衙门本身在大楚朝开国的最初几年很有可能只是一个傀儡而已。由荆州系出身的官员将会越过六部衙门直接执行胡问静的政策，所有地头蛇、乡绅地主、门阀将会在未来的几年内收到覆灭性的打击。

贾南风幽怨地看着胡问静，小心地道：“其实你可以女尊的。”贾南风的思想还没有告到以女子为尊的程度，但听说了女尊的世界的观念之后，她倒是很有兴趣看看女尊的世界会是如何的，一个女子娶三个男子又会是如何有趣。

胡问静摇头：“一点都不有趣。假如没有实力，那么只能矫枉过正，想要开个窗户只能声称要打碎屋顶，各个势力妥协之后‘矫枉过正’成了刚刚好。”

她抬头看屋男女平等就男女平等，谁敢反对，朕杀了谁就是了，砍下一个个人头的效果比矫枉过正容易多了……喂喂喂！不要爬上来了，椅子要倒了！”

小问竹和司马女彦不管，继续往胡问静的身上爬，然后一齐抬头看屋顶：“啊！我胡问竹很厉害的！”“啊，我司马女彦很厉害的！”

贾南风只能走上去扶住了椅子，任由三个人傻乎乎地仰头看屋顶。

荀勖微笑着道：“陛下又为何不让农庄的适龄女子婚嫁。”

胡问静转头看荀勖，认真地问道：“适龄婚嫁究竟是几岁？”古代的婚嫁年龄是个神奇的东西，成书于汉朝的《礼记内则》记载“女子十有五年，而笄。二十而嫁，有故二十三而嫁。”这是汉朝的法律吗？十八岁的汉武帝与十一岁的卫子夫有了夫妻之实怎么算？《后汉书列女传曹世叔妻》记载，“年十有四，执箕帚于曹氏。”这是十四岁就嫁人了，又怎么算？

贾南风微笑，哪有什么适龄不适龄的，普通一点的十五六岁嫁人，早一些的十二三岁嫁人，女孩子什么时候嫁人全看家庭情况，穷人有因为养不起早点嫁出去的，有钱人有政治联姻商业联姻早点婚配的。贾南风就是十五岁嫁人的。

荀勖笑道：“陛下想要定一个婚嫁的年龄？只是人口稀少，早些生育对国家有好处。”

胡问静摇头：“大错特错，早些婚嫁其实是亏本生意。”

“成亲早，身体没有发育完整，生孩子就是鬼门关，每年有多少十几岁的孩子因为生孩子死了的？”

“朕把天下百姓看做朕的私产，为什么要让朕的财产受损？朕要大幅度提高女子的生育年龄，降低生育风险。从短期看确实人口的恢复慢了许多，从长期看却是朕赚的。”

荀勖和贾南风等人都点头，豪门大阀之内也多有因为生孩子而死的例子，但真的是因为年龄的问题吗？

胡问静笑道：“看，你们都不信，朕若是讲理，怎么说服天下人？”她失笑道：“朕说错了，朕当时只是荆州刺史，有什么资格说服天下人二十三岁以后成亲生子？朕若是敢于影响天下，司马氏哪里容得下我。”司马炎和司马氏诸多王侯可以容忍一个与门阀不和，苛捐杂税，刮地三尺，杀人如麻，毫无道德，绝对无法造反的蠢货文盲在荆州胡作非为，但绝不会允许胡问静露出一丝丝有志天下的意思。

一个托孤重臣有志天下，司马炎第一个就要杀了她。

荀勖和贾南风等人点头，所以胡问静干脆釜底抽薪，买走了所有未婚女孩子，直接用控制人口的方式压制成亲年龄。

“朕会下令大楚国男女成亲年龄提高到二十三岁，集体农庄中的女子在二十三岁之后就能自由婚嫁，农庄绝不干预，但是朕目前没有控制基层的力量，朕只能用暴力控制住二十三岁以下的大部分女子，剩下的女子本来就不多，各地府衙应该管得过来了。”

胡问静对百姓遵守结婚年龄的法令丝毫不抱希望，想要对抗习俗是需要刀剑开路的，区区一纸法令有个p用，若是不将大量的女孩子控制在农庄之内，保证这二十三岁才能成亲的法令成为一纸空文。

胡问静暗暗叹息，与以前的朝代比，她拥有强大无比的基层掌控能力，但是与执行晚生晚育的那个时代相比，她的基层掌控能力就是个鸭蛋。她无法通过基层保证政令的贯彻，尤其是这种民生方面的政令。

当然，胡问静也可以用巨额罚款或者苦役、砍头等等事后惩罚手段警告百姓，但是她要的不是威胁百姓慢慢改变，而是要快速实现。慢慢改变代表有无数十来岁的孕妇死在生育上，她还没愚蠢到用别人的性命表示自己的正确。

胡问静笑道：“有些事情圣明之君是无法做的，儒生的一张嘴就骂死了圣明之君，可是朕作为暴君就不同了，朕想做什么就做什么，谁敢反抗，杀了就是了。朕不是怎么在意杀几百万反抗朕的贼人的。”

荀勖听着“反抗朕的‘贼人’”，知道胡问静的绝对不会改变。他问道：“这高额聘礼的事情是不是要插手？听说今日无数官员冲到了礼部，好些人都说娶不起妻子了。”官员都说娶不起了，这可不是好事情，官府似乎该压一下。

胡问静摇头：“关我p事？”

“女方要高价聘礼，不肯带着更多的嫁妆嫁入男方，这些对朕而言统统都无所谓！”

“以前女方收了聘礼，要带着比聘礼更多的嫁妆嫁入男方是世俗，朝廷不管。”

“若是婚姻的习俗变了，民间女方的嫁妆普遍不再高于聘礼，而是女方家中留下，那这就是新的世俗，朝廷同样不管。”

胡问静淡淡地道：“成亲有无聘礼在数百年内数次变迁，时有时无，我朝廷没有必要去管百姓自愿的事情。聘礼的价格高低更是百姓自己商量的，我们还能强行否定不成？”

“从男性角度看，这聘礼高到影响嫁娶当然不应该，聘礼越低越好。”

“从女性角度看聘礼又是面子又是诚意又是经济保障，越高越好。”

“对聘礼代表的含义是否发生了变化，是否扭曲了，是否物质化爱情了，朝廷一概不管。”

胡问静冷冷地道：“若是朝廷严格打击聘礼，制定了标准金额，结果女性嫌低不嫁，男性是不是会怪罪朝廷？若是朝廷鼓励高聘礼，结果男性娶不起老婆干脆一辈子光棍了，女性是不是会怪罪朝廷？”

“高价彩礼也好，红白喜事份子钱也好，朕对百姓的习俗一概不管，百姓你情我愿，愿打愿挨，关朕p事？若是金额不合理，规矩不合理，自然会有市场调节。”

“以朕的私心，在短期内朕很鼓励高价彩礼！儿子金贵女儿卑贱之心更有几百年了，朕可以用严刑峻法压制洗女，可是朕能够保证民间虐待女儿，能够控制‘扶弟魔’吗？想想那些从小被喊着‘赔钱货’，吃不饱，穿不暖，动不动就挨打的女子成了母亲、婆婆之后同样恶狠狠地打女儿，喊着‘赔钱货’，朕丝毫没有把握可以通过禁止洗女提高女性的地位。这民间贱人无数，脑袋上又不写字，朕哪里知道谁该杀谁不该杀？何况人心是随着地位的变化而变化的，今日被爹娘打，喊着反对重男轻女，明日轮到自己生孩子就会极端重男轻女，以生了儿子为荣，朕难道还要等这些人生了孩子再杀？”

“民间若是有了高价彩礼，天天挨打挨骂的赔钱货忽然成了可以拿回高价彩礼的‘昂贵货’呢？是不是这重男轻女的习俗就会微微改变，至少看在‘漂亮健康的货物’可以卖更高价的份上，一些贱人就会少打几次女儿，多给女儿吃半碗粥呢？”

“朕想看看人心是不是如此美好。”

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