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两座山头就是极限了,再往远去,就是隔着三山,
东北有句话叫:“一过三山一重天”
也就说过三个山头就是一个地盘的范围。
第一百一十四章是不是秘葬
过了三山,就连老百姓正常活动的范围都过了,把仙不留修在那儿还有什么意义么?
马千洋也急了:“我就是听说,这山上有仙不留。
我也没见过在哪儿啊?王少……”
马千洋本来是想要喊我,等他看我的时候,我正站在山顶上神情严肃的往远处看,一时间,也不敢说话了。
我修练的是《虎神决》,老虎号称山君,进了山,就是老虎的天下。
《虎神决》的威力也会随之暴涨,我的虎目甚至能看出某些地方的吉凶。
我站在高处,就是为了去找仙不留。
我看了一会儿之后才说道:“要找仙不留,还得再过一个山头才行。”
吕胜震惊道:“再过一个山头,那不过了人山了吗?”
我转头看向对方道:“你还知道人山?那我问你,人山过了是什么?”
吕胜嘿嘿笑道:“我就知道人山,小时候家里人说过,让我别过了人山。”
东北丛山峻岭,往往都是山头连绵起伏,要是从天上看过去就跟海浪一样无尽无际。
如果,从山边划分的话,一般人通常把九座山当成极限。
前面三山,叫人山,意思是普通人活动的范围。
四、五、六是匪山,通常都是土匪活动的范围。
七、八、九叫命山,意思是,你走进去之后,能不能走出来得看命硬不硬?这个范围,通常是赶山人活动的地方,也是守山术士跟山中精怪划分地盘的交界处。
要是从第九座山,再往里面走,那就不是守山人的地盘了,有些地方就算守山人想要进去,就得先打个招呼。
我带着人站到第三座山头之后,再次失去了方向。
我不由得皱起了眉头,我明明能感应到这附近有一股很强的灵力,可是走到近前之后,那股灵力又像是被什么东西给盖住了一样,又让人分辨不清它究竟是在什么地方了?
张慕瑶走到我身边拿出了一块罗盘:“你看。”
我看向那块白玉为底的罗盘时忍不住问道:“这是什么盘?”
地师通常都使用木质罗盘,极少用的是黄铜罗盘,因为木头和黄铜本身的灵气不高,甚至不带灵气,所以罗盘不会与附近的灵力产生感应,也就不会出现偏差。
罗盘本身的作用就是定位,而不是寻找灵力的源头,如果用上玉石或者灵木这些本身灵气较高的材质给罗盘作底,那就是本末倒置。
很多人都觉得,罗盘是用得越久越好,实际上真正的地师一旦把罗盘养出了灵性就会换盘。
他们用过的罗盘,会留下来卖给雇主,缘主作为风水摆件。
张慕瑶手里这个白玉盘,明显就不是看风水的东西。
张慕瑶道:“这是玄卿高价弄来的寻宝玉盘。
它的作用就是锁定灵力,寻找秘葬。”
原来是寻宝人的东西,这就解释通了。
秘葬不讲风水,只讲灵力,哪里灵气强,他们就往哪里修墓。
这里的仙不留,难道是秘葬不成?
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