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八个月后,新的律法经过一次次删改修订讨论后,终于成功面世。
上面不仅将逼女子为倡编入律法,也增加一些其它的保障女子权益的条文,比如禁止买卖孩子,禁止典妻,禁止强迫女子成婚,禁止溺杀女婴......
杜依兰有幸参与编纂律法,她是选贤大会中为数不多出身乡野的女子,一双眼看的比其它大臣都要多。
禁止典妻,就是杜依兰提出的。
典妻,把女子当作一个生育的工具,被拿去典当租赁,而这些被典当的女子得为人生儿育女,甚至玩弄。
而工具的主人,则是女子的丈夫,所得银钱全归丈夫所有。
这样的事情在杜依兰以前生活的地方,很普遍,普遍到杜依兰以前虽同情这些女子,却不觉得这种行为是对女子的一种压迫,直到她遇见了九湘。
杜依兰说:“若不是陛下,我可能这辈子都不会醒悟。”
杜依兰更感谢九湘及时颁布的女男分治政策,就是这条政策,使得她逃离火坑,得以在朝堂中为自己、为世间挣扎着的女子尽一份自己的力量。
新律法的推行并不顺畅。
阻碍不是来源于朝堂,它来源于民众。
九湘有建立了一个女子组成的朝堂。表面上女子风光无限,仿佛周国境内没有阻挡她们脚步的东西。事实则不然,做官的女子终究是少数,周国的组成,有一半都是男子。
而这些男子身上,有着根深蒂固的、一时间难以拔除的男尊女卑思想。
而新律法的颁布,保护了女子的权益,损害了男子当前的利益。
比如典妻。
许多男子家贫又懒散,只能依靠不间断地典当妻子来谋取利益,以换生计。新律法的推行和实施,代表他们无法再用这一手段来赚取银钱。
更重要的是,他们敏锐地察觉到了新律法带给女子的好处。
他们察觉到新推行的律法中把女子当个人。
女帝在这几个月中已经颁布了不少有利女子的政策,他们已经能感觉到家中妻女也有反抗的迹象。这本律法一旦推行,不用细想都会知道,她们不仅会明着反抗,而且会反抗地更彻底。
能当人,为什么要当奴隶?
没有女子当奴隶伺候一家老小,这才是他们阻拦的主要原因。
九湘推行的新律法,已经触碰到他们那条名为利益的底线。
为了反抗新律法,这些男子组成的大大小小的起义军,四处打砸烧抢,无恶不作。
消息传到九湘这里时,九湘不觉得意外,这在她的预料之中。
当日她登上皇位,想阻拦的人多了去,天下男子不会愿意一个女子压在他们头顶发号施令。但他们没有阻拦,一来是因为九湘没有损伤他们的利益,二来则是九湘身边还有蒋红缨铁石这样手握重兵的大将,他们不敢阻拦。
九湘登基后的女男分治政策其实已经损害到了他们的利益,他们没有反抗只是觉得这利益损害不大。白银一两,妻女拿回来的钱不还是自己的吗?当官,当官是读书人的事情,天底下有几个人能读书?
新律法的实施却损害到他们每个人的利益。
他们必会反抗。
九湘早就做好了应对的准备。
这一年来,九湘不断地用银钱招收女兵,并让她们驻扎在各个城池,就是为了提防这些人。
民间早有反抗之心的女子也组成队伍,与这些一直剥削她们的男子抵抗,导致这些起义军连半个月都没坚持住,就被杀了头。
大获全胜。
九湘突然想起来一个问题,她把系统唤出来问道:“你说我当日仅凭着一个美貌公主的身份,能成功登基吗?”
当然不能。
系统懒洋洋道:“这种愚蠢的问题你不应该问我。”
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