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云霄,金灵、南极仙翁、琼霄与碧霄,都是大罗后期。
无当、广成子,离着大罗后期也只有一步之遥了。
随着最晚入门的龟灵也证道大罗,圣人亲传弟子尽皆大罗。
身在盛会,元易也有几分乐在其中,好整以暇地看着仙娥起舞,别说,仙舞当真不错,举手投足之间,勾连天地,引动道韵,有种天人合一的大道之美。
舞与武相通,却非虚言。
元易也知道,现在修行之道的风向有所转变,或者说被更细化了。
像元易他们,修行仙道,更注重的其实是大道本身,修行神通术法护道。
但如今各种修行之道交汇,尤其是在人族之中,这修行便是更细化了。
修道者一身实力,法力、神通、法宝、武艺等,斗法的方式有所改变,应该是受了巫族与妖族修行之法的影响。
一场盛会,九九八十一日,可以说非常短暂。
也就是不曾有论道环节,不然这般短的时间,实在不够。
蟠桃仙宴有条不紊的进行,直至圆满落幕,都不曾出现什么意外。
元易也知道,根本就不可能出现意外,能够在这等盛会上闹事的人,着实不多,准圣都不够看。
蟠桃仙宴算得上成功,这般盛会,确确实实将天庭的声名传遍了洪荒。
加上这一次昊天的目标已经改变了,他的目的,根本不是招徕圣人大教弟子,而是各仙门的修行者。
或许是已经看清了,圣人大教的弟子难以招徕,便将目光投向了更下层。
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对于天庭此举,玄门三教也选择了默许,并不阻拦道统内各仙门修行者进入天庭之中。
一场蟠桃仙宴,以元易的观察,当能够为天庭引来不少的新鲜血液,唯一美中不足的是,依旧欠缺真正的强者。
而在巫族之人离去之时,却是告知了元易一个消息,让元易有些在意。
西方教之人,在与地府接触,似乎想要谋求轮回之事。
以烛九阴的暗示,似乎是西方教的圣人亲自出面拜访了后土。
至于结果嘛,便是没有结果。
西方教有此举元易并不意外,西方教的大道与生灵联系紧密,轮回亦是涉及生灵之根本,西方教想要借轮回来进一步完善其教义,构筑净土,这很正常。
只是西方教谋求的路,与玄门的道,似乎有些偏差,想要以净土在天地之内再自成体系构建秩序,颇有几分国中国的意味。
不过此际西方教并没有什么动作,与天庭需要顾忌圣人不同,地府可未必要给圣人面子。
后土证道虽晚于诸圣,可她特殊,以身承道,开辟地府,幽冥之内,她就是绝对的主宰。
纵使其他圣人进入幽冥之地,也将陷入被动。
纵使道行最浅,可只要在幽冥之内,后土的实力就不会弱。
她不出幽冥,便没有人能真正奈何得了她。
至于圣人之下,圣人不出手,在地府闹事,怕是会成为稀罕货,被一群闲得无聊的巫族折腾到求死不能。
元易很肯定,西方教绝无可能强行插手地府之事,不知道他们到底作何打算。
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