笔下文学

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第144章 我生不信有神仙（第3页）

“世传神仙能飞升，又道不死延万年。”

“肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。”

“满眼且见生死俱，死生生死相循旋。”

…………

“人身只有三般物，精神与气常保全。”

“其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。”

“其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。”

“其神即非思虑神，可与元始相比肩。”

…………

“朅尔行持三两日，天地日月软如绵。”

“忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。”

“吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。”

众人听了，一脸怪异地看着白玉蟾。

这首诗歌的意思很浅显，在座之人饱读诗书，自然一听就懂。

诗歌开头就说不相信有神仙，不相信有大罗天.

如果谁要拿什么蓬莱仙山之事跟他说，他还要笑人家疯癫。

然后又举例说，什么七返还丹、神仙飞升、长生万年都是假的。

人有百岁就不错了，如果动物（肉）没有长翅膀，那肯定会掉下来的，不可能会飞。

并且点出，人身唯一的宝藏，就是：精、神、气。

然后稍稍解释了三者什么。

如果得法，认真“行持三两日”，就能够感受到天地日月的变化（软如绵）。

后两句说，八仙之中的钟离权、吕洞宾（钟吕）早就参破了其中玄机。

但结合前文，不像是承认他们成仙，应该只是承认他们参透了精、神、气的奥妙。

要知道，钟离权是全真道的祖师，传说已成仙，比吕洞宾的资历还老。

吕洞宾更是大名鼎鼎，全真派的五阳祖师之一，民间传说数不胜数。

这两人都是历史上真实存在的道教高人。

即使这样，同为道士的白玉蟾也只是承认他们“参玄”，也没有明确说他们真的成仙了。

这听在安佑帝和几位大臣耳里，自然觉得怪异。

一位道教宗师，既不相信有仙人有大罗天，也不相信前辈祖师能成仙。

那你修的什么道呢？

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