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第251章 五帝之唐尧定时令（第1页）

帝喾之后，唐尧即位，任人皇，治水患，举贤臣，定历法，逐灭大凶。

......

尧帝即位后，有感仙庭管理松散，诸神居于天上而不理天下，致使“下界”中人颇有微词。

于是尧便更改仙庭律法，与众神约定百年考核，兼并天下，提出按劳分配、多劳多得的治世理念。

此外，尧还多多提拔贤能之人，称其大才，有大用，坚持能者上、庸者下的观点。

故尧帝之时，政治清明，贤才遍地。

......

【有记载称：尧之功臣，九十又一，其有四人，闻名天下，曰善卷，曰方回，曰披衣，曰许

【此四人虽修为不高，但其学识之渊博，此世罕见】

【为寻此四人，尧置身山野，行百八十里，终于一旷野相见】

【......】

只见画面上显示出一副情景：一人衣着红衣，头有护额，虽其身形普通，但一身帝皇之气却是已然显露其身份——人皇尧帝！

至于其他四人，衣着各不相同，却都有一隐然气质笼罩全身，想来便是善卷四人。

看其衣着，估摸着是在学梅兰竹菊作四友吧。

尧帝与这四人交谈良久，顿觉心中一片明朗。

自觉德行达智不如善卷，便谦恭好礼，持学生礼相待。

......

后十日蔽天，大祸人间，诸大妖趁此作乱。

尧便令羿诛凿齿，杀九婴，缴大风，射十日，灭猰貐，断修蛇，擒封豨。

诸事皆了，天下太平。

此事之后，尧的声望便达到了顶峰。

作为命令实际的落实者，羿之箭神之名传得更广。

......

自帝喾立二十四节气以来，人族各部按其指引，收获颇丰。

虽偶尔会有几月的收获差异，但较于以前，也算是“丰收”。

长久以往，众人基本知晓，每过个三四年，便会有一年左右的时间不太适用二十四节气了。

虽然这事影响不大，但作为人皇，在尧帝眼里就没有什么是小事的，尤其是这种涉及到民生的事。

凡民生所指、百姓所愿，皆是大事！

故尧帝效仿帝喾，也开始研究起天时来。

所谓天时，不仅仅是指正常的金乌负日，广益人间，更是指天地所运行的法则，此乃世界之初，天道所定。

顺应天时，在某方面来说也是顺天。

顺天，跟着天时走，也是一种广为流传的修行方法，因为天时就是天道为了适合天地运转所不断调整出来的。

虽不知天道对其怎么称呼，但在众生眼中，这，就是天时。

当然，世界发展这么久，其中生灵也不全是“顺天”的，“逆天”生灵也有不少，只不过没有活下来的生灵罢了。

与“顺天”一样，“逆天”也是一种修行方式。

只不过因其不顺天时，少有人走这条路罢了。

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