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第220章 刘病己 乱我家者太子也(第2页)

总归不过是用来统治天下的工具而已,顺手就行。

刘奭非常的赞同,心中也有些不解。

儒家治国本是孝武皇帝提出的理念,事实证明对大汉来说有利无害。

可是为何父皇...?

【但无论是刘彻还是刘病己,他们真的完全按照儒家的思想在行事吗?】

【当然不是了!】

【作为皇帝,必须要明确的是:无论什么思想都只是你手中的工具而已。】

【东西你得学,但是初衷是为了掌控这个东西,可别把自己忽悠瘸了。】

【实际上大汉走的是一条“外儒内法”的治国之路,道德礼教和刑法施教我都要。】

【用刘病己的话来说他们老刘家这个叫“霸王道杂之”!】

秦朝,嬴政眼眸一动,陷入了沉思。

外儒内法的霸王道吗?

大秦灭亡如此迅疾,其中不乏法令制度过于严苛的原因。

谁叫他们大秦没有前人的作业可以抄,只能摸着石头过河呢?

李斯心中一咯噔,陛下莫不是动心思了?

老天,他这么大把年纪了,还得继续争!

蒙恬撇撇嘴,小声说:“你得了吧!”

“大秦要是亡了,你想争都没地方争去!”

李斯一僵,这话他不敢接,毕竟未来他是真干过。

【看看人家刘病己这觉悟,灵活运用在自己的治国方案中,并不是一味践行儒家观念。】

【可刘奭对儒家的观念是深信不疑,认为要通过道德感化和教育来治理国家。】

【他的性格仁和柔软,主张实行仁政,关心民生,轻徭薄赋,与民休息。】

【啧,你也不能说他是错的,只是对于刘病己来说儿子远远没有达到他的要求。】

【他需要的是一个手段思想都成熟的帝王,而不是一个好儒仁善的读书人。】

刘病己叹了口气,看着面前脸色苍白的孩子,也说不出什么重话。

“汉家自有制度,为王施行礼教,却也要注重法令制度的作用。”

“怎么能单纯地依靠道德教化,采用以前周朝的那种治理方式呢?”

刘奭嗫嚅着有些不敢说话,心中惴惴不安。

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