笔下文学

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第12章 开山祖师（第2页）

读起来朗朗上口，而且前后有极强的逻辑。

在大乾经典通行本中，这些句子有许多缺失之处。

譬如“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先正**。”

中间的“修身，齐家”便缺失了，读起来难免会突兀，有种跳脱之感。

可是如今林舒将原文写出来，治其国、齐其家、修其身、正其心……一个字也不缺。

如此连贯下去，就算普通学子读来，也觉得通顺了许多。

“这……他所写的是《大学》？为什么多了好多字？”

“多了这些字，好像更容易懂了些，难道这才是《大学》本来的原文？”

“不可能，绝对不可能！”

“若这是原文，那咱们数百年来薪火传承的，又是什么？”

邬思远低声对宋审言道：“院长，此子恶意篡改儒家经典，其心可诛。

应立即将此子抓起来，扭送官府。”

“抓起来？他犯了何罪？”

宋审言此时已经站到林舒身后，目不转睛地盯着那些内容。

他眼睛已经被这些字迹吸引，再也拔不出来。

作为一个熟读儒家经典的大儒，他不是不知道所学典籍中的突兀之处。

他也曾经怀疑过，是否在中间传承过程中，内容有所缺失。

导致现在读起来，语句不通顺连贯。

可是又有几百年前那位先贤的手稿传世，让他不得不坚信，《大学》就是这个样子。

如今林舒所重新书写的《大学》，似乎在一面黑洞洞的墙上，突然打开了一扇窗。

有种拨云见日，茅塞顿开的感觉。

他不解地自言自语道：“格物、致知，为何会出现？

哪里来的正心、诚意？”

林舒写了几百字，感觉有些累了，站起来活动一下酸疼的腰，顺便解释道：“明德、新民、止于至善，乃是儒家所谓‘三纲’。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下乃是‘八目’。

总揽《四书五经》，儒家的全部学说，都是循着这三纲八目而展开。

抓住这三纲八目，就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。”

宋审言像是痴呆了一样，抬头看着天空半晌，重重点头道：“老夫读书六十余载，今日方知，原来所读，都是有疏漏的。

融合‘三纲八目’，才能成为完整的《四书五经》。

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